Построена в 1760-70-е гг., вместо прежней деревянной (1701), из кирпича и оштукатурена. Пятиглавый храм с ярусной колокольней - оригинальный памятник барокко.
Двусветный куб под крутой изогнутой кровлей завершен пятиглавием: в центре - крупный световой восьмерик, а над углами - узкие глухие восьмерички на четырехгранных основаниях, все с луковичными главками на круглых шеях. Пятигранный алтарь сильно выдвинут к востоку. Широкая и низкая трапезная имеет два придела, их трехгранные алтари примыкают к боковым стенам храма. Устремленная вверх четырехъярусная колокольня состоит из трех сквозных четвериков (верхний со срезанными углами), увенчанных стройным глухим восьмериком с главкой. Декор фасадов состоит из пилястр, многообломных карнизов с раскреповками и ленточных наличников с замками, ушами, фартуками и лучковыми либо треугольными фронтонами.
Светлое и высокое основное помещение перекрыто сомкнутым сводом с кольцом светового барабана. Коробовый свод алтаря переходит в граненую конху. Коробовые своды трапезной опираются на два столба. В нижнем ярусе колокольни свод крестовый, в верхних - сомкнутые. Храм сохранил внутреннее убранство с ярусным иконостасом и иконами 19-20 вв.

Есть несколько преданий, связанных с храмом, не имеющих документального подтверждения, возможно, они будут интересны тем, кто собирается посетить село Баскаково.

1. Где-то далеко под землей существует подземный ход. Кто говорит, что там зарыты несметные сокровища, а кто уреряет, что там захоронены монахи: в народе говорят, что много лет назад там нашли захоронения людей в рясах.

2.В семье зажиточного крестьянина жила  красавица дочь Екатерина. Родилась она в тот год, когда недалекий от села город Гжатск проез­дом навестила Великая императрица, вот и назвали девочку ее именем. Всячески оберегали родители свою дочь, растили в строгости и набожности — всё-таки единственная. Был, правда, у них и сынок Петруша, но сгинул он в пятилетнем возрасте, все счи­тали, что утонул в недалеко протекавшей речке, на берегу нашли кое-какую одежонку мальчика, но тела его, как ни искали, не нашли.А Екатерина выросла не только красавицей, но и трудолюбивой, прилежной девушкой, усладой для глаз родительских. Ещё только семнадцать ей мину­ло, а от сватов давно отбоя нет. Но не неволят свою дочь родители, хотя сватов слали и очень богатые женихи.Сама свою судьбу должна выбрать, считали ро­дители. И она выбрала, выбрала пришлого парня без роду, без племени. Звали его Петром. Силы парень был неимоверной и работой никакой не гну­шался. Мастер был на все руки. Надо печь сложить, сруб бани или дома поставить — и это ему по плечу. Ни от какой работы не отказывался, денег за рабо­ту брал мало, а старым и немощным и вовсе за так помогал. Доброй души был человек. Он и стал избранником красавицы Екатерины. И вот сегодня свадьба. Радуются за молодых и стар и млад, уж такая прекрасная пара подобралась: оба статные, высокие, стройные, голубоглазые и русоволосые — смотришь на них и глаз не оторвёшь...Всё бы хорошо, только вот погода с утра что-то уж больно захмурилась. Ещё вчера ничто не пред­вещало непогоды, родители беспокоятся, столы с обильным угощением расставлены на улице, а если в дом заносить, так места всем гостям не хватит.Разряженные тройки вороных коней подкатили к дому: то жених приехал за невестой, пора в цер­ковь, где давно уж заливаются малиновым звоном свадебные колокола.После всех положенных обрядов с выкупленной невестой молодые садятся на повозку и чинно и важно едут в Преображенскую церковь, где отец Дионисий обвенчает и благословит их брак. Но чем ближе молодые с родителями, дружками и гостями подъезжали к святой церкви, тем всё ненастнее ста­новилась погода. Старики крестились: «Чур, меня!». Никогда не видели они ничего подобного и шептали: «Не к добру это».Молодые вошли в церковь. Начался обряд венча­ния. За старинными толстыми стенами церкви ре­вел, стонал и бесновался ветер, он хлопал ставнями близких домов, рвал ветви деревьев и швырял их в окна храма.Венчание подходило к концу. Молодые стояли перед алтарём, уже жениху был задан вопрос о том, желает ли он взять в жены девицу Катерину, и такой же вопрос был задан невесте. И едва лишь невеста произнесла трепетно: «Да», шквал ветра сорвал с петель массивные двери храма и ворвался внутрь, срывая иконы, хоругви, платки с женщин. Словно гигантский змей бешено вращался, извива­ясь, внутри храма. В его звенящих и вибрирующих извивах мелькали платки, одежда, церковная утварь,хоругви. В диком, безудержном вращении гигант­ский смерч набросился на стоящих оторопело у ал­таря молодых. Мелькнула фата невесты, нарядный костюм жениха — всё это устремилось ввысь, под самый купол храма.Всё стихло мгновенно. Небо просветлело, люди в храме недоуменно озирались по сторонам. Всем бросилось в глаза, что нет у алтаря жениха и неве­сты. А на том месте у алтаря, где стоял жених, лежал образок. Мать невесты дрожащими руками взяла образок с вышитым на обороте именем. Она громко вскрикнула: «Сынок!» и рухнула без чувств. Образок — это семейная реликвия, которую она повесила на шею своему сыну, когда тому испол­нился годик от роду, и которого уже двадцать лет считала утонувшим в речке.Не увидев молодых в храме, люди устремились вон из храма. Вдруг кто-то обратил внимание, что на главном куполе церкви, на самой вершине кре­ста развивалась фата невесты и ее венец.Весть о том, что мать невесты узнала в женихе давно пропавшего сына, мгновенно облетела толпу.— Вот, не допустил Господь кровосмеситель­ства! — шептали старушки.— Прибрал обоих. Покарал за грех!А венец так и остался на кресте на вечные вре­мена, как предостережение и назидание другим молодым людям, чтобы знали, кого себе в спутники жизни выбирать.

В 1938 году церковь пытались уничтожить, но затем по каким-то причинам ее не стали разрушать. Во время Великой Отечественной войны немцы пытались уничтожить нашу церковь, но взорвать ее они так и не смогли, только в стене осталось углубление. Немцев возмущало, что даже служащие церкви участвовали в битве против врага: как только приближались немцы, с колокольни раздавался тревожный перезвон: сигнал мирным жителям и партизанам. Некоторые иконы фашисты уничтожили, но многие святыни местные жители спасли, рискуя жизнью. Во время освобождения Баскаково от оккупации залпом из пушки была разрушена колокольня, так как вней спрятался немецкий снайпер. Позже колокольня была восстановлена.

Существует одна легенда по появлению источника в селе Баскаково.

На излучине реки Сежи, в густом кустарнике, внимательно наблюдая за старым Смоленским трактом, сидел монах. За один день пути он избежал несколько опасностей. Утром, едва продолжив путь после ночлега, в бедной лачуге рыбака он столкнулся с лихими людьми.

Монах выполнял одет - собирал деньги на выкуп братьев-славян из турецкого плена. Народ, почитая это дело святым, отдавал ему последние крохи. Кружка для сбора подаяний была уже почти полна, за ней-то и потянулся вожак разбойничьей ватаги. Спугнул их появившийся отряд всадников в блестящих доспехах, их обязанностью была борьба с лихими людишками.

Разбойники мгновенно исчезли в лесу. Монах же, исходя из житейского опыта, знал, что он может попасть из огня да в полымя (защитники частенько грешили тем же, от чего защищали народ), а потому бросился в другую сторону. И вот теперь, сидя у реки, решал, как быть дальше, двигаться ли ему по проторенной короткой дороге к уже близкому монастырю, или идти хоронясь. Он понимал, что его тяжёлая кружка постоянно соблазняет видящих её, да и он не скрывал того, что сбор идёт хорошо.

Близился вечер, и надо было вновь думать о ночлеге и о хлебе насущном. Двинувшись напрямую, оплошал, заблудился и, устроившись у подножия огромного дуба, достал завёрнутую в чистую тряпицу чёрную горбушку ржаного хлеба. Посетовав, что рядом нет воды, завершил свою более, чем скромную трапезу, осенив себя крестным знаменем, стал вспоминать жития святых.

Вдруг возникло свечение, оно шло как бы издалека и. приблизившись на несколько шагов, остановилось. Монах изумлённо взирал, как в ярком луче всё явственнее проступали черты красивой, благообразной женщины. Она назвалась Параскевой и передала ему икону Казанской Божьей матери. Благословила его, показала рукой чуть в сторону и сказала:

- Смотри, сын мой, там, где ты только что сидел, открылся источник. Его воды целебные, соверши омовение в нём, и недуги твои исчезнут, усталость пройдёт. Построй здесь часовню, и пусть в ней всегда пребывает икона, которую я тебе передала. Всяк, у кого душа чиста и чисты помыслы, свершив омовение в источнике и преклонив колени перед иконой, будет исцелён. И сверши всё в точности, как я тебе наказала!

Видение исчезло, монах в изумлении взирал на икону в руках и бьющий из недр земли источник как раз из того места, где он только что сидел.

Часовня была построена. Из опасений, что святая икона может пропасть из часовни, её поместили в Преображенской церкви села Баскаково. Наутро икона непонятным образом вновь оказалась в часовне, которую Параскева Пятницкая наказала построить. И так было несколько раз.

Святой источник действует и по сей день. Почти каждый; день у святого источника можно встретить людей, которые | приезжают, чтобы искупаться в святой воде или просто набрать этой целебной воды.

После службы многие верующие отправляются на источник святой мученицы Параскевы Пятницы. Отец Дамиан советует, кому и сколько раз нужно искупаться в целебном источнике, чтобы избавиться от болезней...От Баскакова по проселочной дороге к святому месту нужно проехать семь километров, а напрямую по тропинке пешком - всего четыре километра. Лучше приехать пораньше, потому что желающих окунуться в святой источник в выходные дни достаточно много и придется постоять в очереди.

Начиная с 1996 года это чудесное место усилиями отца Дамиана и его добровольных помощников благоустроено. Небольшой домик с четырехскатной металлической крышей покрывает семь родников, откуда вытекает ручей, называемый в народе Холодной речкой. Через несколько десятков километров она впадает в реку Сежу, протекающую через село Царево - Займище Вяземского района. Берега этого ручья кажутся бурыми оттого, что в воде содержится очень много железа, которое окисляется при контакте с воздухом...

Рядом с домиком оборудована специальная купальня, также покрытая крышей и увенчанная крестом. Еще одна купальня находится на открытом воздухе. Мужчины и женщины поочередно раздеваются и по деревянной лестнице опускаются в воду. По традиции положено окунаться с головой три раза.

После выхода из воды все испытывают необыкновенную легкость, дорожную усталость как рукой снимает. А те, кто имеет сильную веру, получают исцеление от болезней. Кстати, круглый год температура воды всего плюс 5-6 градусов.

Рядом с источником построена небольшая, но довольно просторная внутри часовня в честь Параскевы Пятницы. Там можно поставить свечу перед иконой святой мученицы, почитать акафист, текст которого есть в часовне.

Жителям Гагарина, Вязьмы и даже Москвы. Это святое место полюбилось с давних пор, а вот многие жители Смоленска и других городов области еще не бывали там.

С древних времен на Руси почиталась святая мученица Параскева Пятница. Она считалась покровительницей земледельцев, помощницей женщинам в их домашних заботах, быстро отзывалась на молитвенные просьбы, тех, кто путешествовал к святым местам. А число чудесных исцелений перед ее иконами трудно даже сосчитать.

Святая Параскева жила в III веке в Римской империи при императоре Диоклитиане, известном своей жестокостью и ненавистью к христианам. Она отличалась необыкновенной красотой, рано лишилась своих благочестивых родителей, приняла обет девства и не вступала в супружество. Пятницей ее назвали потому, что она родилась в этот день недели.

Во время гонений на христиан Параскева отказалась принести жертву языческим идолам, за что подверглась мучениям. Правитель приказал жечь ее тело огнем, но пламя обратилось на мучителей и сожгло их, а святая осталась невредимой. Тогда Диоклитиан приказал убить мученицу, однако вскоре он сам погиб: во время охоты конь сбросил его в овраг.

Источник святой Параскевы Пятницы в Гжатском уезде (ныне Гагаринский район) получил широкую известность около 300 лет назад благодаря одному православному подвижнику (имя его неизвестно), который одиноко жил в этих местах и усердно молился святой Параскеве.

Считается, что при его жизни здесь была явлена чудотворная икона Параскевы Пятницы (ее список есть в Баскаковском храме) и забил источник.

Во время Великой Отечественной войны фашисты пытались стирать в источнике свою одежду. Однако он высох, и только после ухода врага ручей начал снова течь. При Советской власти недалеко от источника построили свинарник, но теперь, к счастью, его нет. А лет пять назад, когда источник чистили, в нем нашли несколько монет XVII века и более позднего времени, что подтверждает широкую известность этого места в те далекие времена.

Каждый год 19 января, в день Крещения Господня, источник освящается. Духовенство совершает особый молебен, после чего верующие, несмотря на мороз, окунаются в воду. Многолюдно бывает здесь и в день памяти святой мученицы Параскевы Пятницы - 10 ноября (28 октября по старому стилю).